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丐帮有节日吗

发布时间：2015-03-28 10:34:45编辑:阅读:1761060

丐帮有节日吗

?? ??????????????????????一、什么是丐帮

? ?何谓丐帮：笔者所谓的丐帮是天下所有靠讨饭生存的人。他们最大的需求就是吃饱饭，睡好觉！他们的工作就是日复一日、周而复始地“讨要”，而足温饱。他们或许有残疾、或许有精神病；或许年龄很小、或许年龄很老；或许是男，或许是女；或许是痴瘧呆傻，或许情商、智商微乎其微；但他们都知道饿了找事物吃、渴了找水喝；都知道天气冷了找暖和，天气热了找凉爽；他们零零散散、流离失所。没有固定的住处，没有固定的群落，独来独往、我行我素、生老病死无人问，客死他乡无人找；他们无亲无故、无牵无挂、无忧无虑、除了觅食无所事事！他们少有文化教养，大多数都很“听话”或不善于说话或会说“粗”话；为生存他们“厚颜无耻”、不计较“嗟来之食”。他们逆来顺受、很少有反抗和背叛，道德和人品或许不能定论他们所作所为；法律、社会公德或许他们毫不知情；事不关己高高挂起；两耳不闻窗外事、一心只讨饭水屋。他们几乎不惹是生非，总是本本分分、一心一意谋吃喝、专心致志求生存。

当然也有非上述特点的人。他们沦落谓之为“讨生活”的“丐帮范畴是有经历故事的、有意图的或是境遇所迫、或是无奈的选择、或许是逃避责任、躲避灾祸，甚至是违法的、不道德的。因而或惶惶如丧家之犬，或昏昏然如落水之鸡，或独行天下或拉帮结伙，组织成部落、团体，因而能有计划、有目的择天时、占地利而揭竿而起：行鸡鸣狗盗之事或损人利己、祸国殃民。（或许这类丐帮也有捍卫正义或释放正能量——这应该很少的。）（笔者说的丐帮范畴是不包括这种丐帮的；笔者定义的丐帮成员底线是：几乎不违法，几乎没有不道德的行为，几乎不是正常人，几乎除了生存需要没有其他需要。）总之，无论是真丐帮还是假丐帮让人感到这类群体乱七八糟、鱼龙混杂、五花八门、形形色色，数不胜数、千奇百怪、各种各样！

古今中外都有笔者说的丐帮成员，尽管多少有差异但是是实实在在的存在。他们这类群体尽管现在角色有些变化，如：讨饭的不是纯粹的讨饭而是有些自给自足谋生行为；但从根本上讲，他们都有笔者定义的丐帮性质。“乞讨、讨要”或捡食是他们生存的主要手段。这是永远也不会消亡的群体。

???????????????????? ??二、时代给予的可能

时下，全民厉行节约。尤其是餐桌上的节约更显突出。打包的人或多或少出现了。尽管如此餐桌上剩饭剩菜等食物浪费仍然很大。这些吃喝玩乐之后产生的“剩物”或随意抛弃，或送人，或卖给收购人员。笔者曾经偶然看到过收购“剩物”者赶着小毛驴车，车上装着里外都是“剩物”的桶，奔跑在街道上，东一个饭店、西一个饭店收购。车停或过之处洒下一路赃物、散发一路腐臭和熏人的味道，冬季还好，夏季令人生厌。不仅如此，个人吃剩下就抛弃的食物也非常之多。有些人为了养猪或养狗等小动物就专门翻倒垃圾箱，有的人在吃喝后打包“剩物”回去喂养动物。笔者看到过，他们收获的“剩物”也是非常可观。“剩物”多了说明人们生活水平提高了。大鱼大肉吃腻了，就吃少了，剩下了就都可能被抛弃。剩菜剩饭被抛弃也是有理由的。一、预防食物中毒，剩物中常常有致癌或致病之物，吃剩物就有可能危及健康。二、有不吃剩菜剩饭的人，只要是当顿剩下的都抛弃，三、有习惯了抛弃剩菜剩饭的人，表现在一个家庭中，一个人节约意识差就好抛弃剩菜剩饭。为了健康需要，生活条件好了就如此“出手大方”。毋庸置疑，这个时代“剩物”自然多了。这对于丐帮成员来说或许真是很好的机会，他们可没有那么多挑剔。笔者在徐州街头就看到一个乞丐他在烈日炎炎的天气里还小心翼翼地捡起倒弃在饭店前沟内的食品吃呢，当时笔者很是感慨，他们难道不知道食物的脏吗？
????????????????? ?三：这是丐帮的节日吗？

现在国人过的节日够多了：春节，元旦、端午节、八月节、国庆节、圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等。这些节日之于丐帮成员来说能知道的人就很少了。更别提什么过节了。当然也有丐帮成员喜欢过节。关键是他们很记着节日。即便知道是节日，他们也只不过吃些好东西罢了。天伦之乐也只是妄想或望尘莫及或毫无有的概念。当然也有能够获得观感快乐的丐帮成员。真正像点样的过节或许只能是笔者上面说的“假丐帮”，就是有组织或部落团体才可能有，对于丐帮成员的大多数人来很难想象他们所谓像样的过节的样子。其实对于丐帮成员定义他们节日应该是他们吃到最好的东西，最稀罕的东西或住到了暖和的窝里。这样的满足才是幸福才是过节。试问，丐帮大多数成员除了物质需求满足带来的快乐外，他们何谈精神需求。即使有他们又怎能与非丐帮人比呢。阶层和等级、境遇和遭遇的存在客观上就已经有不同了，又怎么能谈“平起平坐”、“同日而语”呢。因此，传统节日不能算作丐帮成员的节日。

丐帮成员说白了就是有好吃好喝便是快乐，满足温饱就是幸福。上面已经谈及，丐帮成员在这样的时代应该能有好吃好喝和比较好的保暖住处｛如：冬季北方有暖气管道，暖气井或车站等处住好｝，但是吃的喝的大多数都是“剩物”，是二手货，是“嗟来之食”，是“垃圾”食品。或许也能让他们满足，因而喜滋滋享受美餐一顿顿。但这也不应该算做他们在过节。非丐帮成员过节的时候，丐帮成员有的可能知道，有的根本不知道，不知道的可能偶然获得了过节时候意外的被抛弃或送的好食物，知道的或许主动去获得好的被抛弃或送的好食物。但这样的人能有多少呢？能同时获得的又有多少呢？在天下角角落落、大街小巷、荒野山村等地方丐帮成员远离闹市城区，感知传统节日到来恐怕很少有可能，怎么可能有主动挣得的好食物的意识和行动呢，他们只不过随遇而安，随遇而得罢了。看来，要让更多的丐帮成员形成习惯性节日思维，就得为他们固定或规定一个节日。传统节日最大特点是天下人在同一天都在过呀。而丐帮成员过传统节日是不可能做到同时或同一天的！没有让他们人人都感到节日是具有强大的诱惑的，怎么能形成他们独立自主的自发性行为呢。丐帮的节日应该发自他们内心的需求并强力唤起他们自发且积极主动去参与和动作，也只有这样的一天或几天才可以作为他们的节日。事实上，传统的节日是最大多数人同时分享快乐的日子。是最大多数人不约而同，自发、主动、同时参与欢庆的日子。是精神生活、物质生活的比较完美的统一！甚至是马斯洛关于需要层次理论的最高阶段——情感或归属的需要之实践！而传统节日对于丐帮大多数成员来说，他们不可能做到。对于他们来说是天方夜谭的事情是不可能实现的。

四：真的没有丐帮有节日吗？

真的没有丐帮节日吗？我们仔细想想，大多数正常人总要给一类特殊的人过节的。因此就有了，祭奠、祭祀的心智和行为。一句话说得好：只要活着的人活着，那么死了的人就没有死。活着的人总要祭奠死去的人的！不知道你们注意没有，许多人总是在三大鬼节：清明、中元、寒衣，以各种各样的方式祭奠逝去的人。就是平时十字路口或某个地方也有人进行祭奠死者。尤其现代流行什么：祈福——或烧香膜拜、烧物还愿，他们烧香的时候总会使用祭品。方式从传统的到创新的，都让人穷尽智慧，以慰藉、安抚心灵。追溯到古代各种祭祀：如祭天、地、山、水等神。为了讨好不同的神灵，祭品种类也是多种多样，主要有食物、玉帛、人牲等；今虽说也有祭祀，但也少了许多。现今社会主要是祭奠活动。祭品已经不限于简单的肉类、谷类、水果、酒等，如：鸡、肉、鱼三牲必须有的。古代丐帮成员或无家可归或流离失所的人饿了就要去偷吃祭品。因此往往寺庙等地方容易出现更多的丐帮成员。对于丐帮成员是没有什么禁忌和避讳的。他们是“有奶便是娘”，什么戒律清规一概置之不理或大脑一片空白。只要是发现祭品在没有人或有人看管情况下都要千方百计得之而后快。旧社会的白毛女不是靠偷吃祭品活着吗！他们甚至铤而走险，不惜生命。所谓的“鸟为食亡”的悲剧常常不胜枚举、屡见不鲜。得手了则如过年般好食物，新鲜食物管个够。吃到了山珍海味，人间上品。其乐融融，不亦说乎！古代如此，现代依然。且不说其他小型的祭奠或祭祀行为，单说现在的清明节祭奠活动。至从清明节成为法定假日后有三天的时间可以进行祭奠活动。21世纪前或许还是很少出现花样祭奠的也没有什么创新，可是如今不同了。单说祭品五花八门，千奇百怪就让人耳目一新或瞠目结舌，惊诧之至。一般来说，清明祭品要买牲礼(三牲或五牲)、十二道菜蔬、粿类及金纸、往生钱、香烛等。总之，被祭的人喜欢吃什么就有什么，没有吃到的也有；喜欢用什么就有什么，没有用过的也有；如：现代社会就有清明节买：电脑，路由器，wifi，豪车，豪宅、麻将、游戏机、花等，还有各种证件、印章等。笔者，看到无论怎么样的创新，食物，食品，如：烟酒糖茶，蛋糕，肉，鱼，鸡，水果，蔬菜，酒水，罐头、牛奶，饮料等等一定要有的，而且很丰富。尤其是新鲜的，都是刚买的。有些人还注重生产日期。祭品在祭奠后：吃的东西有的被火熏烤和烧灼。酒水、罐头开着盖算是使用了，有的杯子里水,牛奶等满满倒着，还有蛋糕等都开封放着。能烧的烧了。食品和饮品、水果等一般都要剩下。最后做了垃圾清理掉或不知去向。总之清明节大街小巷、十字路口或山野孤坟、公墓之地都能有许许多多的可以吃喝的食物。试想一个清明节是多大的浪费呀。再说家庭过年节时候，总要祭祀神或供奉的仙、祖，人们把饺子或馒头猪呀，羊呀的放在供桌上，最后干枯和脏坏被抛弃。平时祈福的人或做了梦梦到死去的某某的时候也要去拿食品、酒水等去祭奠，总之不仅仅三大鬼节如此只要有祭祀或祭奠活动食物一定要有的！

由此我们想到以谋求、乞讨食物，饮品的丐帮成员。鬼魂或神灵它们过节的时候也是人们祭奠最火热的时候。尤其是清明节，祭奠，祭祀活动更是全民参与，天下兴盛高潮之日。这天所有作为祭奠或祭祀的地带将都会有作为祭品的天下新鲜美食，美物，其香气袭人，令人垂涎欲滴、跃跃欲试！要是丐帮成员知之，得之而食之，岂不是幸福之事、成全人的美事，更是节约的善举。笔者由此想到，清明节这一天，有那么多新鲜的刚出炉的，刚买来的，刚使用的、更多遗落在野外孤坟和墓地的食品，如果在使用之后能够成为丐帮成员餐桌上的美味佳肴，让他们尽情感受一下天下最好的食物，见识一下最新鲜的东西岂不是成人之美的好事情！因此，笔者认为清明节等三大鬼节应该可以做为丐帮的节日！平时个人的、家庭的小祭奠或团体临时或小型祭祀可以作为丐帮成员的小节日。其中，最理想或收益最大的就是清明节。这应该作为丐帮的最佳节日——美其名曰丐帮成员的节日。

五：广而告之，善意之举

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清明节等三大鬼节成为丐帮的节日，清明节作为丐帮最理想，最佳的节日，或许是主观臆断、一意孤行的想法。笔者只是想：鬼都能够有节日，为什么那些丐帮成员就没有呢。芸芸众生都有生存权利，他们是平等的，理应有自己的节日。当然传统的节日也是他们的节日，笔者上述文字中已经说明，他们之于传统节日是大打折扣的。甚至他们根本没有过过传统节日。而吃饱喝足，住好睡好或许是他们最快乐和最幸福的感受和需求。他们的节日理所当然就该是最大限度、最大惬意地满足他们的生存需要。试想他们吃不好，睡不好，住不好，天天如此，年年如是，周而复始，此生活绵绵无期。如果赶上清明节等鬼节的日子，祭奠的人睁一只眼闭一只眼，过后或次日让丐帮成员“为所欲为”、痛快淋漓地享受到祭品总比最终是浪费好。今年清明节，笔者看到城市的十字路口，或野外孤坟、公墓都有许多开口的罐头、面包、蛋糕等好食物最后都成了垃圾废物被尽数抛弃。如果广而告之让天下丐帮成员都知道清明节等三大鬼节是他们的节日，那么他们会“记吃不记打”地勇往直前等待这一天的到来。逐渐形成风俗，那么天下沦落丐帮成员的人就不用一呼百应，不用通知、不用帮助就会积极主动地等待节日到来而采取节约之举动。当然或许也会带来麻烦。如：影响公共墓地治安、森林防火，或有非丐帮成员或丐帮成员实施盗窃，现代清明节产生的“走鬼”趁机鱼目混杂，投机取巧攫取祭奠物重新出售等。这些可以说不是因为出现丐帮节日而伴随产生，而是有没有丐帮节日都会存在，而且在丐帮节日规定前就已经有了的！任何事物都是一分为二的。有其利必有其弊。丐帮有了节日他们吃吃喝喝后难免也要给环境卫生和安全带来一定影响，或许还会产生相关的新思维、新事物，但无论怎样，他们的行为应该是一种非丐帮人类不能做的节约举动的补偿。这种补偿比之于他们带来的麻烦应该是很小的。何况他们的麻烦也不能形成气候。形成了也是比之于非丐帮成员所带来的麻烦要小得多。因此，给天下那些靠“乞讨、讨要”为生的丐帮成员一个名正言顺的节日不仅是尊重人类生存权利，更是反浪费的上上之策，应该得到认可吧。笔者之所以写这篇文字实在是祭品浪费之可惜。实在是丐帮成员生存之难撼动人心之故。

如果读者觉得丐帮应该有节日，也请你们做出倡导善举。给天下丐帮一个温饱的节日。让他们也能够真正过一个幸福的节日。

2015年4月